تعالى لنبيّه صلّى اللّه عليه وسلّم آمرا أن يقول لنا قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ( آل عمران ، 3 / 31 ) . ( ابن عربي ، الفتوحات المكية 2 ، 322 ، 16 ) . - علامة المعرفة : الحب ، فمن عرف اللّه أحبه ، وعلامة المحبة أن لا يؤثر عليه شيئا من المحبوبات ، فمن آثر عليه شيئا من المحبوبات فقلبه مريض ، كما أن المعدة التي تؤثر أكل الطين على أكل الخبز ، وقد سقطت عنها شهوة الخبز مريضة . ( ابن قدامة ، منهاج القاصدين ، 159 ، 13 ) . - الحب حجّ ثان . لا يثني نفس المريد عنه ثان . طريقه التجريد ، وزاده الذكر ، وطوافه المعرفة وإفاضته الفناء . ( لسان الدين الخطيب ، الحب الشريف ، 373 ، 14 ) . - الحب على ثلاثة أقسام : حب طبيعي ، ينفصل في عالم الملك ، وحب روحاني ، ينفصل في عالم الملكوت ، وحب حقيقي ، لا ينفصل لا في عالم الملك ، والملكوت ، ولا في عالم الجبروت . ( اليشرطية ، الحق ، 339 ، 18 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - أمّا الحبّ فهو جانحة جسمانيّة يتبادلها الذكر والأنثى لتتميم وظيفة الإيجاد . وهي تنشأ عن إشعار النوعين بوجوب حفظ الجنس . ( فرنسيس مراش ، غاية الحق ، 121 ، 33 ) . - الحب أنواع وأشكال ودرجات وطبقات ترجع كلها إلى ثلاثة أقسام كبرى : ( 1 ) المحبة الوالدية بين الوالدين وأولادهم . ( 2 ) المحبة الجنسية بين الرجل والمرأة . ( 3 ) محبة الأقران بين الشاب والشاب أو بين الفتاة والفتاة . ( جرجي زيدان ، مختارات 1 ، 147 ، 3 ) . - الحب أساس العمران وواسطة عقد الاجتماع وخلاصة النواميس الأدبية وإكسير الفضائل البشرية ، وهو مهذّب النفوس ومرقّي العقول ومحيي العواطف ، ولولاه لكان الإنسان وحشا ضاريا ولا نفصمت عرى الاجتماع فبطلت العائلات وبادت الأمم وهلك نوع الإنسان . وقد بحث الناس في أصل الحب وفلسفته وأسباب ظهوره فيسيولوجيّا أو تشريحيّا أو طبيعيّا فلم يهتدوا إلى تعليل يرتاح إليه العقل . وعندنا أنه سيّال من السيالات العصبية يشبه المغنطيسية الحيوانية كثيرا أو لعلّه نوع من الجاذبية العامة التي تربط الأجرام السماوية بعضها ببعض وعليها تتوقّف الموازنة بين السماء والأرض . ونسبة الحب إلى جسم العمران كنسبة الجاذبية إلى جسم الكون . أما ماهية سيّال الحب فلا يمكن تصوّرها ، كما أننا لا نستطيع تصوّر ماهية السيّال الكهربائي أو المغنطيسي ولكننا نحكم عليها كلها بالنسبة إلى ظواهرها . ( جرجي زيدان ، مختارات 1 ، 149 ، 11 ) . - هل الحب إلّا روحانية ترجع بنا إلى ما وراء أنفسنا لتضيف بعض المجهول إلى وجودنا ، وتزيد لنا في نعيم الدنيا وآلامها ما لا يزيده شيء آخر غير الحب ؟ . ( مصطفى الرافعي ، أوراق الورد ، 67 ، 7 ) . - الحب يجعل كل سهل واضح في الأشياء غامضا معقّدا في النفس ، وهذا هو سرّه ؛